Nem o papa salva-se da guerra midiática

Um dos exemplos mais estremecedores foi a utilização de que se fez do crucifixo que entregou o presidente da Bolívia, Evo Morales, ao papa, onde a figura de Cristo estava sustentada por um martelo acima e uma foice abaixo. Todos os meios do poder hegemônico usou este tema, tratando de desacreditar Morales.

O que ninguém disse é que o presidente boliviano explicou ao papa que esse crucifixo era uma réplica do que tinha pertencido ao padre Luis Espinal, um padre jesuíta espanhol que se tinha exilado na Bolívia e foi assassinado pela ditadura boliviana em 1980. Para Espinal a síntese real era um martelo, como representação do trabalho operário, uma foice do camponês.

O Sumo Pontífice murmurou "não sabia isso", frase mudada e reinterpretada em vários meios, que não registraram a emoção de Francisco.

A Espinal chamavam-no "Luto" e era sacerdote da mesma ordem jesuíta à que pertence o papa. Era um sacerdote de vasta cultura, escritor, cineasta, dedicado aos pobres, às vítimas da injustiça e a perseguição.

O sacerdote Eduardo da Serna – da Opção pelos pobres – recordava que em sua terra natal Cataluña, Espinal teve uma "interessante e convulsionada vida durante o franquismo". "Foi um dos fundadores da importante revista Seleções de Teologia, mas desde 1964 se dedicou ao jornalismo trabalhando inclusive na Televisão espanhola".

Em 1968 foi contratado pela Universidade Católica da Bolívia para ocupar uma cátedra e teve uma intensa atividade social, pela qual os governos ditatoriais bolivianos começaram a acusá-lo de ser "esquerdista".

Em 1970 obteve a cidadania, mas quando o general Hugo Banzer deu o golpe de Estado em 1971, Espinal foi expulso da TV Boliviana.

Desde então escrevia colunas de cinema no matutino Presencia e notas de reflexão no vespertino Última Hora e coordenou a rádio Fides. Em todo esse tempo foi várias vezes censurado, detido, como outros perseguidos políticos ou críticos da ditadura.

Em 1977 participou de uma greve de fome junta a quatro mulheres mineiras – Aurora de Lora, Nelly Paniagua, Angélica Flores e Luzmila de Pimentel – que exigiam o fim da ditadura, o que resultou em pelo menos dois mil piquetes em toda Bolívia. Banzer terminou renunciando. E Espinal pagaria com sua vida três anos depois.

Meses antes do golpe de 17 de julho, alguns atos já advertiam sobre o que ia ser a ditadura de García Meza. "Em fevereiro de 1980 foi colocada uma bomba nos escritórios do semanário Aqui, o meio impresso mais crítico às ditaduras", recorda a jornalista e ex-trabalhadora desse jornal Lupe Cajías.

Vários meios de comunicação foram fechados. "O diretor do semanário – que começou a circular em março de 1979 – era o padre jesuíta Luis Espinal, também um defensor tenaz da democracia boliviana", afirma o escritor Víctor Codina.

Acrescenta que Espinal foi sequestrado por vários sujeitos em um jipe quando saiu do cinema em 6 de agosto. Quatro desconhecidos sequestraram-no e levaram-no em um jipe, e ao amanhecer de 22 de março um camponês encontrou seu cadáver com terríveis rastros de torturas. Todos os analistas entenderam que por trás deste assassinato estavam García Meza e Arce Gómez.

Curiosamente este assassinato não foi divulgado e os analistas bolivianos afirmaram que isto sucedeu porque a ditadura de García Meza tinha o apoio direto da ditadura argentina e porque só dois dias depois, em 24 de março, foi assassinado em El Salvador o monsenhor Oscar Arnulfo Romero, agora beatificado pelo papa.

Cerca de 80 mil pessoas assistiram ao enterro do "Padre Luto", o que dá a dimensão do reconhecimento do povo boliviano à tarefa do sacerdote jesuíta. Espinal é para a Bolívia o que monsenhor Romero significou em El Salvador.

Ao finalizar a greve de fome em 1977 sustentou que "para marcar minha experiência política durante estes dias, tenho de esclarecer dois fatos. Primeiro: minha condição de intelectual pequeno-burguês, que de repente se sente plenamente imerso em uma experiência histórica, plenamente popular e revolucionária. Talvez, pela primeira vez, fui útil para meu povo. Segundo: minha condição de boliviano (sempre atacado pelo governo como estrangeiro indesejável) e que se encontra aceito pelo povo. Morrer por um povo pode dar mais carta de cidadania que nascer em um povo". Essa era a voz de um verdadeiro pastor de seu povo, como se considerava monsenhor Romero.

Ao sair da Bolívia, o papa deteve-se e rezou no lugar onde foi encontrado o corpo assassinado e torturado de Luis Espinal. "Detive-me aqui para cumprimentá-los e sobretudo para recordar, recordar a um irmão, a um irmão nosso vítima de interesses que não queriam que se lutasse pela liberdade da Bolívia. O padre Espinal pregou o evangelho e esse evangelho molestou e por isso lhe eliminaram. Façamos um minuto de silêncio em oração e depois rezemos todos juntos", disse Francisco.