Via Campesina relembra 20 anos do Massacre de Eldorado dos Carajás
Este ano completa-se 20 anos do Massacre de Eldorado dos Carajás, onde 19 trabalhadoras e trabalhadores Sem Terra foram assassinados em sua luta por reforma agrária. O caso ocorreu em 17 de abril de 1996 e, desde então, a Via Campesina instituiu esta data como Dia Internacional de Lutas Camponesas. E é nesse marco de memória e resistência, que organiza a Conferência Internacional de Reforma Agrária, que busca atualizar o debate sobre esta temática junto a seus membros e aliados.
Publicado 08/04/2016 14:32
A Conferência, que começou na última quarta-feira (13), será encerrada neste domingo (17), no estado do Pará, após intensos debates sobre o tema da terra. Para a Via Campesina, o tema , é central na luta pela Soberania Alimentar, por isso que considera importante ter este espaço de reflexão e construção coletiva, em um contexto de acumulação e desapropriação, de fome e criminalização que vive o campesinato em sua luta por acesso a este bem comum.
O evento, que contou com a presença de 200 delegadas e delegados da África, Ásia, Europa, Oriente Médio e das América, se encerrará com um ato internacional de solidariedade, mística e justiça, que se realizará no mesmo horário e lugar em que ocorreu o Massacre de Eldorado dos Carajás.
Defesa da reforma agrária
O evento discutiu, em várias mesas de debates, estudos sobre a natureza do projeto do capital e do agronegócio; a natureza do projeto de reforma agrária popular e os desafios do movimento campo e cidade na construção de uma agenda de ações unitárias.
Segundo os organizadores do evento, a Reforma Agraria que defende a Via Campesina não só deve assegurar o acesso e controle sobre a terra para quem nela trabalha, mas que deve assegurar a soberania alimentar mediante a produção de alimentos saudáveis, através de sistemas agroecológicos.
Além disso, deve garantir condições e direitos básicos como a saúde, educação, tecnologia e cultura a toda população do campo. Um projeto que não se limite somente ao campesinato, mas que deve ser visto como uma alternativa aos problemas estruturais do campo e de toda a sociedade.