Entenda a polêmica sobre o espectro ideológico da China

O portal do Wall Street Journal, por exemplo – famoso pelo seu engajamento no ataque ao Partido Comunista da China – publicou uma análise onde sustenta que pesquisadores estadunidenses acharam uma versão análoga do mapa “Democratas versus Republicanos” para o país asiático.

O estudo foi baseado em dados do Chinese Political Compass, site mantido e idealizado por indivíduos associados à Universidade de Pequim. Os dados são referentes ao ano de 2014, onde supostamente 171.830 pessoas responderam anonimamente o questionário do site.

Em suma, o artigo sustenta que as regiões mais prósperas tendem a ser ideologicamente mais liberais, enquanto áreas rurais mais pobres tenderiam a ser mais conservadoras. No nível individual, os indivíduos mais ricos e bem educados tenderiam a expressar menos conservadorismo.

Aqui nos cabe uma observação: os autores redefinem a ideia de conservador e liberal na China. Eles argumentam que devido ao passado imperial, autocrático, confuciano e comunista, onde essas ideologias eram usadas para justificar o poder dominante, os liberais e conservadores são posicionados em uma escala diferente de esquerda e direita das “democracias consolidadas”. Por exemplo, uma pessoa que defende os direitos dos homossexuais nos EUA é considerada liberal na esquerda enquanto uma pessoa que defende os mesmos direitos na China seria considerada liberal na direita. Outro exemplo, uma pessoa que defenda políticas econômicas laissez-faire nos EUA é considerada conservadora na direita, enquanto uma pessoa que defenda as mesmas políticas na China seria considerada liberal na direita.

O conceito de ideologia proposto pelos autores é extremamente confuso. Partindo de um número considerável de fontes, porém muito mal explicadas, eles definem ideologia como representações organizadas e relevantes de políticas públicas ou das opiniões da elite ou das massas.

Traduzindo: os autores criaram uma tabelinha onde através da análise histórica da China dividiram ideias entre conservadoras e liberais. Sendo conservadoras as ideias geralmente associadas à esquerda e liberais as ideias geralmente associadas à direita. Apenas mudam os parâmetros para servirem seus interesses.

Curioso é que as ideias tidas como conservadoras são as de esquerda, ou seja, os autores já partem de uma construção ideológica – ocidental e capitalista – da esquerda chinesa. Apesar dos malabarismos metodológicos e da conclusão “cientifica e imparcial” de que a “ideologia” na China é unidimensional, isto é, conservadorismo político anda lado a lado com conservadorismo social e econômico enquanto liberalismo anda lado a lado com o liberalismo social e econômico. Ao leitor atento, é evidente que qualquer mudança sugerida pelos autores deve sempre ser a mudança na direção dos valores ocidentais capitalistas.

A conclusão não poderia ser mais óbvia – seja por inocência ou intencionalmente – os autores terminam por enquadrar implicitamente a experiência estadunidense como superior ao sustentar a clássica hipótese de que a economia de mercado necessariamente leva à democracia liberal. Coincidentemente, os resultados também encontram uma perfeita contrapartida geográfica, onde as áreas costeiras seriam mais liberais, enquanto as do interior mais conservadoras.

O estudo é sem sombra de dúvidas muito bem construído metodologicamente em termos quantitativos mas, como apontado, peca na construção qualitativa por partir de pressupostos ideológicos sem assumi-los explicitamente.

O portal do jornal chinês Global Times, em seu editorial, elaborou uma resposta contundente ao afirmar que o artigo é baseado em dados de respondentes anônimos cujo número é inexpressivo para acessar a verdadeira realidade da China. Ademais, esse tipo de dados está muito aquém dos padrões acadêmicos de Harvard ou do MIT o que nos leva a suspeitar que esta publicação foi especialmente talhada para fins políticos.

Curioso é que os próprios autores no inicio do artigo admitem que os dados são problemáticos, mas defendem que a análise é possível, depois de claro, uns efeitos especiais estatísticos.

E precisaria mesmo de muitos efeitos especiais para alegar que 171.830 pessoas possam ser consideradas uma amostra representativa de um país com 1.3 bilhões de pessoas. Isto para não mencionar o fato de que os questionários são respondidos anonimamente, pois qualquer um, em qualquer lugar e quantas vezes quiser, pode responder as perguntas.

A grande questão, como demonstra a experiência chinesa, é que não existe uma relação sólida entre desenvolvimento econômico e ideologia. O estrondoso sucesso econômico, liderado pelo Partido Comunista da China, demonstra claramente que o sistema chinês não discrimina áreas.

Apesar das políticas de Reforma e Abertura terem sido inicialmente introduzidas na área costeira, o governo chinês tem se empenhado diariamente para expandi-la até os mais ermos cantos do país. Esta estratégia tem tido resultados tangíveis, vide os altos índices de desenvolvimento econômico nas provinciais interioranas.

Todo este esforço é parte integrante da construção do socialismo com características chinesas, cujo objetivo nunca será o abandono do caminho socialista. A China já deixou claro que a reforma econômica não se estenderá a uma reforma política cujo resultado seja uma troca de regime.

Infelizmente, essas pesquisadas enviesadas são propositalmente construídas e difundidas entre o público através da “imparcialidade cientifica” de prestigiosas instituições acadêmicas. Elas acabam replicadas pelos tradicionais veículos de mídia e essas visões adentram no senso comum sem que percebamos. Desta forma esperamos ter feito as devidas ressalvas para que o público brasileiro tenha acesso a uma visão mais próxima da realidade da China.

*Doutorando pela Universidade do Povo da China (Renmin University of China)