O funk e a criminalidade

Ponderei que o funk, tal como rap e o hip hop, são manifestações legítimas de grupos sociais geralmente mantidos à margem da sociedade. Por não serem formas artísticas aceitas pelos cânones estabelecidos pelas classes dominantes, são quase sempre consideradas com desconfiança e rejeitadas por força dos preconceitos que fundamentam o apartheid social entre ricos e pobres, em uma sociedade tão desigual como a brasileira. As letras das formas musicais debatidas nos citados programas, repletas de erotismo e de situações extremas regidas pela violência, apenas retratam o cotidiano de uma parte significativa de nossa população.

Os roubos, os assassinatos, as drogas e as necessidades sexuais desregradas não foram inventadas por esse gênero musical e, muito menos, lhe cabe a culpa de tais anomalias sociais. Na realidade ele é a sua maior vítima. Criminalizar as vítimas, além de preconceito, reflete uma profunda falta de compreensão dos problemas sociais graves que afetam e estruturam a sociedade brasileira.

Ao contrário do que pressupunham muitas das perguntas, as letras do funk não são a causa, mas o reflexo de uma sociedade violenta. O que de fato estimula a criminalidade são, por exemplo, inúmeras atitudes de nosso Congresso Nacional e do Judiciário protegendo bandidos de colarinho branco; é a miséria, a falta de trabalho e de moradias decentes; as trapaças no mundo financeiro; a participação constante de empresários na rede do crime organizado, que vai do contrabando de armas e drogas ao roubo de cargas; os vários desvios impunes de verbas públicas, a morosidade infame na execução da reforma agrária e a desintegração dos valores morais e da família.

O estímulo indiscriminado à pornografia pode ser visto, aliás, nas TVs abertas, nos domingos à tarde, nas quais acompanhamos também atitudes nefastas e sem quaisquer resquícios éticos proclamadas pelos reality shows. Derrotar o outro a qualquer custo é um dos valores mais difundidos por nossos meios de comunicação.

Em alguns países europeus não é muito diferente. Na França, o tecktonic, ritmo criado por africanos na periferia de Paris, com suas danças sensuais e sua suposta apologia ao crime, deixam a classe média francesa de cabelo em pé. Um de seus clipes no YouTube foi acessado por 11 milhões de pessoas, mostrando a força de seu alcance.

Na Alemanha, a rapper Lady Bitch Ray, de origem turca, abusa dos palavrões e obscenidades e chegou a presentear um apresentador de um programa de TV, para o qual foi convidada, com um frasco de secreção vaginal, para horror dos moralistas de plantão. Vivemos novos tempos e devemos estar preparados para formas desiguais de manifestação artísticas, com origens e motivações múltiplas. A diversidade cultural impõe assim a sua existência atropelando preconceitos e reações hipócritas.